Рождественское послание епископа Волгодонского и Сальского Антония, усердным священнослужителям, боголюбивым монашествующим и всей доброй пастве Волгодонской епархии Русской Православной Церкви

«И се вам знамение: обрящете Младенца
повита, лежаща в яслях» Лк 2.12

Дорогие мои братья и сослужители, мужи и жены, юноши и девушки, наши самые прекрасные дети, поздравляю всех вас сегодня с удивительным и вечно радостным днем Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа!

Каждый из нас проделал свой путь в этом отрезке жизни, чтобы после всех волнений и тревог вновь оказаться в тишине этой ночи перед Вифлеемской пещерой. «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин.1:14), чтобы сегодня мы без слов и печалей повседневной жизни склонились перед Богомладенцем.

В евангельском повествовании мы видим два рода пути к новорожденному Христу: путь волхвов, древних мудрецов, и путь простых пастухов. Путь волхвов освещен светом знания, они видят звезду на востоке, они знают свою цель, их караван набит припасами и дарами, у них есть добрые, надежные проводники. Путь пастухов — это путь созерцания, путь Божественных откровений, путь духовных прозрений. Без руководителя и ресурсов они проходят свою дорогу, чтобы найти «Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк.2:12). И весь опыт нашей жизни подсказывает, что путь волхвов должен быть легче и удобнее, они должны скорее достигнуть цели, без всяких препятствий, но Евангелие говорит, что это не так. Их путь труднее и длится почти два года, вместо Вифлеема они приходят прежде в Иерусалим. Вместо радости встречи с «Царем царей», они встречают смятение и злобу Ирода. Пастыри же с легкостью, в течение ночи пройдя свою дорогу, вдохновленные ангельской песней, приходят к пещере и поклоняются Младенцу.

И те, и другие достигли своей цели. И волхвы, и пастухи прославлены как первые проповедники Богочеловека. Но сегодня среди нас все больше тех, кто идет трудным путем волхвов, чем тех, кто идет вдохновенным путем пастырей. Мы хотим быть рядом со Христом, проходим путь своей жизни, постигая множество знаний, но свет веры застилает туман наших житейских переживаний. Мы больше надеемся на свои силы и на человека-проводника, чем на Господа, и поэтому из года в год подходим к сегодняшнему дню с сердцем, полным болезненных ран и тревог о будущем. И никакая человеческая премудрость не способна наполнить наше сердце миром и тишиной.

За последние годы мы стали свидетелями того, как одна за другой самые светлые человеческие порывы и мечты «о мире во всем мире», «о светлом человеческом будущем» — все затмились лицемерием и ложью. Так что же нам теперь делать? Остановись человек. Пусти безмолвие и свет сегодняшней ночи в свое сердце, встань возле вертепа и загляни внутрь — Кого увидишь ты? Ты увидишь Того, Кто «землю на водах повесил», Кто смог не просто изменить историю человечества, а дать ей совершенно иное измерение, Кто не просто дал человеку новое учение о любви, а Кто Сам есть Любовь способная сделать человека новым.

В каком виде и образе ты увидишь Его? В образе царя могущественного, исполина или богатыря? – Нет, ты увидишь Младенца, ибо «Он уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп.2:7). И неважно, каким путем мы в конечном итоге пришли ко Христу — путем разума или путем созерцаний — важно, на какой путь мы встанем, когда продолжим свою жизнь. «Итак, кто хочет обрести путь Иисуса, тот да взыщет Его младенчества» (свт. Филарет Московский). «Итак, отложите всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы» (1 Пет.2:1-3). Путь Иисуса — это путь смирения, а не превозношения. Его сила — в Его любви к самому последнему грешнику. И когда нам кажется, что Бог медлит или бездействует, Он не медлит — Он долготерпит. Долготерпит над каждым из нас.

Вот и сегодня нам всем так хочется, чтобы пришла наша победа, и наступил долгожданный мир. Но мы, христиане, не просто верим в победу, мы знаем, что Господь уже сказал Свое слово, мы знаем, что Он уже победил. Каждый раз, когда русский воин, победив врага в рукопашной схватке, останавливает руку и не наносит смертельный удар – это победа. Когда русский воин перевязывает раны пленному врагу – это победа. Когда русский воин-разведчик находит в подвалах мирных людей и отдает им свой скудный паек – это победа. Победа милости над правом, прощения над справедливостью, любви над законом. Именно этот путь нам открывает сегодня Господь Своим Рождеством.

Дорогие мои отцы, братья и сестры! Мне сегодня всех вас хочется обнять сердцем, не просто пожелать, а стать соучастником вашей радости и счастья. Молюсь сегодня вместе с вами о нашем единстве, о мире на нашей земле, о здравии наших воинов, об утешении тех, кто пережил горе потери. Молюсь и верю во всепобеждающую силу Божественной любви и человеческого сострадания.

Согреем друг друга теплом Рождества Христова! Пусть в наступающие святые дни детская радость охватить наши души. С Праздником, с Рождеством Христовым! Аминь.

+Антоний,
епископ Волгодонский и Сальский
Рождество Христово 2024/25 г.
Волгодонск